crisis en el aire #26: la resurrección boliviana, artigas vuelve y el aborto para cuándo

podcast de revista / radio nacional / el resumen político de la semana

Con ustedes el podcast semanal de la revista crisis, una síntesis de lo más importante de la escena nacional. Análisis político en movimiento para tirar del hilo de la coyuntura. Todos los sábados a las 8 am por AM 870, y desde el mediodía en nuestras redes sociales.

Por: Colectivo Editorial Crisis

Ilustraciones: Ezequiel García

24 de Octubre de 2020

Ximena Tordini y Mario Santucho analizan las dos noticias más importantes de la semana que pasó y sugieren poner el ojo en el tema clave de la semana que vendrá.

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> Hoy en el primer bloque hablamos del aluvión electoral boliviano y las analogías con la situación argentina: ¿Por qué la derecha no pudo? ¿Qué hará Evo en la nueva etapa del MAS? ¿Cómo logrará Arce la estabilidad política en medio de la crisis económica?

Hablamos con el ex vicepresidente Álvaro García Linera.

> En el segundo bloque viajamos a Entre Ríos para conocer una novela familiar que se convirtió en conflicto nacional. Dolores Etchevehere lanzó el Proyecto Artigas, un emprendimiento agroecológico en conjunto con organizaciones sociales, para denunciar el abuso de su hermano, el exministro de Agricultura Luis Miguel. También cuestionan el modelo productivo y de negocios de los terratenientes. La reacción de los ruralistas no se hizo esperar.

Escuchá el testimonio en primera persona de Dolores Etchevehere y el análisis de la periodista entrerriana Luz Alcain.

> Por último entrevistamos a la antropóloga feminista Rita Segato sobre la postergada legalización de la interrupción voluntaria del embarazo y cómo discutir con la derecha.

En el rescate emotivo de esta semana rebobinamos el tiempo hasta 1987. La escritora Reina Roffé pone el foco en las ficciones pornográficas: “Otra vez estamos frente al goce tal como ellos lo desean y de espaldas al deseo de las mujeres. ¿Por qué, entonces, no ha surgido una pornografía inversa, con clítoris gozosos, cuerpos despedazados de hombres serviles? Porque la mujer tampoco es sensible a este espectáculo. ¿Por qué todavía no ha creado una escena a la que sí es sensible? ¿La ha creado?, tal vez en el secreto espacio del goce solitario”.